موهانداس كرمشاند غاندي من مواليد 2 أكتوبر 1869، هندوسي من عائلة محافظة في بوربندر بولاية غوجارات الهندية، قضى طفولة عادية ثم تزوج وهو في الثالثة عشرة من عمره بحسب التقاليد الهندية المحلية ورزق من زواجه هذا بأربعة أولاد.
قائد روحي و رجل سياسة، عمل كثيرا على حصول الهند على استقلالها من المستعمر البريطاني وذلك عبر الساتياغراها وهي مقاومة الاستبداد بطرق سلمية، هذه الايديولوجية التي تبناها عدة شخصيات اخرى مثل نيلسون مانديلا و دالاي لاما..
غاندي له اسماء اخرى كلقب المهاتما بالسنسكريتية : المهاتما أي ‘الروح العظيمة’، وأيضاً اسم بابو بالغوجاراتية : بابو أي “الأب”، كان مناضلا لتحقيق استقلال الهند و الحقوق المدنية، قاد حملات وطنية لتخفيف حدة الفقر، وزيادة حقوق المرأة، وبناء وئام ديني ووطني، ووضع حد للنبذ، وزيادة الاعتماد على الذات اقتصادياً و الاعنف او الساتياغراها وتتخذ سياسة اللاعنف عدة أساليب لتحقيق أغراضها منها الصيام والمقاطعة والاعتصام والعصيان المدني والقبول بالسجن وعدم الخوف من أن تقود هذه الأساليب حتى النهاية إلى الموت.
درس القانون في انجلترا في الفترة ما بين (1888ـ1891) بعد ان حصل على الإجازة الجامعية عاد للهند و اكتشف بان طريق المحاماة ليست طريقاً مضمونةً للنجاح فسافر بعد ذلك لجنوب افريقيا للعمل مع مؤسسة هندية في ناتال وهناك بدأت مرحلة كفاحه السلمي و من أهم مراحل تطوره الفكري والسياسي(1893ـ1915) في مواجهة تحديات التفرقة العنصرية اذ نجح في تحقيق العديد من الانجازات هناك كنبذ العنصرية التي كان يعاني منها الأفارقة و أصحاب البلاد الأصليين أو ضد الفئات الملونة الأخرى المقيمة هناك و العمال الهنود كذلك الذين يعملون لدى الشركات البريطانية ولان جنوب أفريقيا كانت مستعمرة بريطانية كالهند تماما.
سنة 1915 عاد غاندي الى الهند فركز على النضال ضد الظلم الاجتماعي من جهة وضد الاستعمار من جهة أخرى، واهتم بشكل خاص بمشاكل العمال والفلاحين والمنبوذين .
30 يناير 1948 اغتيل غاندي عن عمر يناهز 78 عاما من طرف أحد الهندوس المتعصبين ويدعى ناثورم جوتسى.
من اقواله:
*الحرية غير ذات قيمة إذا لم تشمل حرية ارتكاب الأخطاء.
*حمل السلاح ليس دليلا على القوة
*الضعيف لا يغفر، فالمغفرة شيمة القوي.
*عليك أن تكون أنت التغيير الذي تريده للعالم.
*في البدء يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يحاربونك، ثم تنتصر.
*ليس هناك طريق إلى السلام، فالسلام هو الطريق.
* أينما يتواجد الحب تتواجد الحياة.
*لا يمكن تصنيع العاطفة أو تنظيمها حسب القانون.
*إن الغضب وقلة الاحتمال هما أعداء الفهم الصائب.
*إن النصر الناتج عن العنف مساو للهزيمة، إذ انه سريع الانقضاء.
*من الأفضل أن أكون عنيفا إذا كان هنالك عنف في قلوبنا من أن ارتدي رداء اللاعنف لتغطية العجز.
*إن أية جريمة أو إصابة؛ بغَضّ النظر عن القضية، ارتكبت أو سُبِّبَت لشخص آخر هي جريمة ضد الإنسانية.
*إن التأقلم ليس تقليداً، بل هو يعني قوة المقاومة والاستيعاب.
*لا أحب كلمة التسامح لكن لا أجد كلمة أفضل منها.
* الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء ، وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء
*إذا تم رد الإساءة بالإساءة فمتى تنتهى الإساءة
*إننا سوف نكسب معركتنا لا بمقدار ما نقتل من خصومنا و لكن بمقدار ما نقتل في نفوسنا الرغبة في القتل.
*قدرة الإنسان على تحمل العذاب هي أكبر من قدرة عدوه على تعذيبه.
*حمل السلاح ليس دليلا على القوة
*أنشأتنا الطبيعة لا نرى بظهورنا بينما يراها الآخرون ومن الحكمة أن ننهل من نبع رؤيتهم
*بالإيمان يتخطى الإنسان أعتى الجبال
*ربما يعذبون جسدي ويحطمون عظامي ولكن سيكون لديهم جسدي الميت لا طاعتي وخنوعي
*سيبقى ما فعلته ..لا ما قلته أو ما كتبته
*القوة لا تأتي من مقدرة جسمانية بل تأتي بها إرادة لا تقهر
*لا أعرف خطيئة أعظم من اضطهاد برئ باسم الله
*ما يكون حقيقة بالنسبة لشخص ما يكون خطأ بالنسبة لآخر
*الخطأ لايصير حقيقة وهو ينتشر و يتعدد و الحقيقة لا تصير خطأ لأن لا أحد يراها
*يجب أن لا تفقدوا الأمل في الإنسانية. أن الإنسانية محيط، وإذا ما كانت بضع قطرات من المحيط قذرة فلا يصبح المحيط بأكمله قذرا
*يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا
*قد لا تعرف أبداً نتيجة أفعالك ، لكن إذا لم تفعل شئ فلن يكون هناك أي نتائج
*عش كأنك ستموت غدا . تعلم كأنك ستعيش للأبد
*لماذا نغير العالم إذا كنا نستطيع أن نغير أنفسنا ؟
*إذا لم تسأل فلن تحصل على إجابة…
